说说胡渐彪

最近的热门话题哦
身为“文棍”的我怎能不插一脚？

同一篇新闻不同报道方式，我觉得很有趣：

看标题就好……
从这里你就知道人民邮报的立场
往后读他们的文章的时候，记得这一点就好，情绪记得不要被影响

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再看网络大战，也看得很精彩
尤其自称C9（师奶）的Echo 许慧珊面子书剖析，字字见血，正中我心
重点如下：
1.昨日早晨

胡渐彪在中国节目《我是演说家》的演说中说：“1999年第一次来到中国的时候，当我听到周遭的人都在用华语沟通的时候，我的心里面是有一份兴奋加杂着感动，”
这让我楞了一下。hello，在马来西亚好多地方都能够听到周遭的人都在用华语沟通的啊，他为什么会因为听到周遭的人都用华语而兴奋感动呢？到底兴奋些什么，感动些什么？

表示赞同……
并且想用两个图来回复他：

（注：胡的履历表写，毕业自精武华小、公教中学、马大中文系）
第二个图我就给link就好了你自己按进去看，不然我会
http://img5.douban.com/view/note/large/public/p8066759.jpg

2. 也是昨日早晨，shoot演讲稿内充满争议性的内容

他有一段话是这样说的：《你可能不知道，只为了捍卫我们学母语的权力，我们曾经需要和殖民地政府抗争，曾经有人因此被逮捕囚禁，还曾经有人因此被褫夺了公民权。》
我觉得这样的说法非常取巧。因为印象中“为了华教被逮捕，且被褫夺了公民权”的事情，是国阵政府做的，不是殖民地政府做的。

当然，他更不会提起国阵政府每次大选都用承认统考来骗选票，骗了几十年，到现在还没有承认统考。我是国中生，对统考没有特别感情，只是因为我妈妈跟我说做 人不可以骗人，骗人是不好的，所以我对国阵政府这样一骗几十年很有意见——如果要说马来西亚华教的生存艰难，这应该是很好的点啊，还有如需求那么多民间愿 意自掏腰包但政府却不让增加的独中，和假独中事件等等，都可以加强悲情，感动评审和听众。
为什么他不提？很简单，好像我一开始说的，他的背景会让他不提一些事情，而这些不提的事情常常恰恰是关键，如果诸多关键都不提的演讲，我可以预见没有看头。

胡渐彪在演讲中也说：：“我们曾经有一所华文大学，是很多人包括人力车夫用他们的钱捐出来建立这所大学”——－但他没有说的是：这么多人出钱处理建立的这所大学被现任的新加坡资政李光耀关掉了。。。
我觉得你可以提华教有多艰难，但不能不提这艰难是谁造成的？如果不提，整篇演讲稿就完全不对劲了，你说那么多辛苦，那么你得告诉我到底是谁打压你呀。

很抱歉的说一句
一提到胡，我第一时刻想到的就是他的马华仔身份
不能说加入马华不对，但是加入迫害者，然后再以受害者的身分出来喊惨，这一点我就觉得有点
如果你是本着“加入马华，改变马华”的心意
抱歉
到现在为止我都还看不出你到底为了改变马华作了怎么样的决心
对比当年华教四君子打入国阵（过后才被改变）的例子，胡弱得多了
（我知道有人要shoot我了，你自己有做过什么呢？）（惭愧的说，我就酸民一个，偶尔做做文棍打嘴炮而已）

（顺带一提，论坛嘴贱者的留言：想起胡渐彪，怎么能忘记炒米粉（周美芬）呢？）
（我看了只是笑笑罢了，当年他们俩的事还真的传得沸沸扬扬啊）

我读的不多
看人家share的就这么多而已
接下来是胡的解释，在《当今大马》看到，摘要如下

中国真人秀谈华教反应两极  胡渐彪否认“嫁祸殖民政府”

首先恳求大家，不要揣测我参与《我是演说家》的动机，来对我的参赛决定做道德评价。也恳请不要因为认定我动机有误，就以这个动机来评价我这篇演说的内容。重点在于，我想传达的讯息是什么。

胡渐彪在以短讯回应《当今大马》的访问时回应，他认同“用马来语向马来社群述说华教诉求”的提议是正确的，并且表示只要这个平台，他愿意用马来语演讲。

“为什么会有那么多异族政客会时不时主张关闭华校、指责我们不爱国? 原因是马来社群确实有这个认知，所以政客才会通过这些话题争取支持、政治资本。”

“华社要的到底是什么? 其实，就只是‘我们爱马来西亚，我们希望也能同时爱我们的文化’。”

“我们的国籍身份认同是马来西亚，我们和其他同胞都一样爱国。我们的文化身份认同是中华文化，我们希望祖先传给我们的文化血脉，能够继续保存。”

“但很多异族同胞却先天把这两者对立起来，认为华社热爱文化，就是种族主义、沙文主义、不愿意融入这个国家、不爱国。”

他说，华教的奋斗，不能只局限在“完善华教”及“争取政策改变”上，同时还需要釜底抽薪，解决这些异族社群内的政治偏见。

“这是根本解决之道，因此，用马来语向马来草根社群讲解我们的诉求，是正确的。”

“我自己的马来语应该还行（在中国工作几年很久没用马来语沟通了），如果有这样的平台需要我去演讲，这我是愿意的。也许我当年还在从政时做得不够好。我愿意现在去尽量弥补。”

“演讲方向，是要告诉中国观众，为什么我们那么爱华教、我们有多么爱华教。那我在形容华教苦难时，就不是只集中谈今时今日之难，那就见小了。所以我要从最早期华教，也是殖民时期华教讲起，让他们知道我们坚持了多久。我还提到了很早期的南大。 ”

“我参加的本意，只是想呼唤支持华教。大家一吵开，焦点转移，效果就没了。我们不需要这样内耗掉这个华教的凝聚力的。要批评巫统、国阵，可否不混在一块，另外说? 让我的演说，还给我的本意吧！”

回应Echo 《“英国殖民政府认为搞华教是种族主义，夺取了华教人士的公民权”，是嫁祸了殖民政府。》指责，胡在另一访问回复：

“当然不是这样的! 他把我并列的三个例子解读成同一回事!”
并附上原稿如下

来自Agnes Chee 面书

访问有两个part,有兴趣者可以看看
Part 1
Part 2
都在讲关于这篇演讲稿和这个比赛的

还有一个（应该是他的战友）的面书status

看到越来越多批评渐彪演讲的帖子，在这里不吐不快。

其实我在很早的时候就已经知道渐彪会上《我是演说家》的节目而且还看过他的初稿。当时我还有许多他的朋友都说这个节目是很娱乐性的，谈这么dry 的课题很吃力不讨好。但他坚持要谈华教。他说，要不是主办单位答应给他谈这个课题，他也不想上节目。他根本就不在乎得到什么，就是想要把华教的故事说出 去。认识他的人，知道这就是他本人。

出过国外居住的朋友都知道，会经常被问：为什么我们能说一口流利的华语？每个华人都会说吗？会写吗？会拼音吗？我不知道回答了多少次。大家可能不知道，大部分的中国人还以为我们是马来人，说马来语。渐彪这一次的演讲，基本上就让所有中国人对我们的华教的背景有了基本认识。

很多人因为渐彪曾经是马华的，就对他进行人身攻击。这些人，其实根本就不认识他。我是不折不扣的反对党支持者。但我不管怎样看他的演讲，都是一个好事。在这个年头，好像不管他人说了什么做了什么，只要你的批评加了马华这个帽子你就以为你是英雄了？

我只能说，如果有一天华教真的死了。那是活该。华校长大的我们本是同根生，却非得要把界限画得这么清楚。而且，还要在不理解的情况下污蔑他人。你说活该不活该？

对于这个，认同或反对大家都有自己的见解
我也不予置评，只想指出一点：
渐彪不是“曾经是马华的”
他和米粉依然藕断丝连，剪不断，理还乱
最近的有他们俩的马华新闻，又是在一起的

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其实看了这么多
我也写了这么多
总结是不是只有几个字：
关卿何事？

胡参加演讲秀，关卿何事？
胡演讲稿作秀，关卿何事？
胡表现很矫情，关卿何事？
胡是不是马华仔，关卿何事？
胡和米粉，关卿何事？

我说我话，关卿何事？
我抓字虱，干卿何事？
我玩文字游戏，干卿何事？
我说历史，关卿何事？

他让中国人知道马奶下华人是说华语的，关卿何事？
中国人说马奶下华人会说华语，关卿何事？


把“关卿何事？”换成“那又怎么样？”，也同样行得通
好了，中国人知道了，那又怎么样？
好了，马奶下人看到了，那又怎么样？

所以，那又怎么样？？？

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凡是两面看
有人会说，

你写华语你讲华语，现在你来批判维护华教人？
为什么你要这么来分裂本来已经脆弱的华教？

又有人会反击：

没有批评，哪来进步？
批评就代表不爱华教吗？
这样子，就会分裂华教吗？

没有昨天的质疑，哪来今天的解释？
没有这个争执点，应该很多人都不会了解华教的辛酸嘛
不是吗？
辩论的目的就是越辩越明
今天
这个目的已经达到了
所以
我们都该感谢胡渐彪
我们都该感谢许慧珊
我们都该感谢大家，参与了这场闹剧
通过这样的论证、辩论，至少都证明了大家都在关注华教不是吗？


来，给自己一个掌声鼓励鼓励